WHO IS RULING THE WORLD? WHY SUFFERING?

Download WHO IS RULING THE WORLD? WHY SUFFERING?

WHY DO PEOPLE SUFFER?

 

 

Version 2025

 

SUMMARY. 1

Who is ruling the world?. 1

PREFACE. 2

FATE OR FREEWILL?. 3

WHY DO SOME, HOLD TO THE POSITION THAT GOD IS ULTIMATELY RULING THE WORLD?. 3

WHAT ABOUT THESE DOCTRINAL STATEMENTS, ARE THEY TRUE?. 4

Number 1: God can do anything He wants! 4

Number 2: No one can resist God’s influence to save someone! 5

Number 3: Once Saved, Always Saved! 6

Number 4: God is Sovereign! 8

Number 5: God’s will, will be done regardless; therefore, we don’t really need to pray. 9

Number 6: No matter what a person does, God has already determined who He wants to save and who He doesn’t. 9

Number 7: Does God establish ALL authorities like Hitler, Stalin, or this or that Leader?. 9

Number 8: All are sinners, and therefore they can never make the right choices! 11

Number 9: God has destined some to Hell when they are born! 12

Number 10: Here are the verses that demonstrate that God knew beforehand what He would do! 14

Number 11: Only those whom God has predestined will be saved. 15

Number 12: Does God know who will be saved and who will not?. 17

 

SUMMARY

 

Who is ruling the world?
First, we need to establish what “world” means from scripture, not from a dictionary. It refers to “the human race on earth, for whatever reason, not seeking God” (John 17:11; James 4:4). This does not include all of the human race, but rather those who are not seeking God. The key question then is: Does a person truly have the choice to seek or not seek God, or is it predetermined?

 

There are two main philosophies/doctrines that believers follow, each containing some elements of truth, but only one is correct:

  1. God has given people free will, but they are unable to choose, so He has predetermined who He wants – Fate.
  2. God has given people free will to choose Him or not – Free will.

 

Let us explore each of these together. There will be a statement followed by a response to that statement:

 

 

PREFACE

 

Dear reader, I want to be transparent about my position and the impetus behind this question. My position, based on scripture, is that we suffer because of the sin that is in the world. Sin entered from the beginning, through Satan, through people, and through the authority that God has given us to choose, as well as the wrong choices we sometimes make. The impetus for the question comes down to: "Why is there suffering?"

 

The biggest issue I see with the ‘Fate doctrine’ is that it removes the individual’s responsibility and authority that God has given them through Christ. The person is focused on “if God gives it, then He gives it, and if not, then not,” versus “desiring, pushing, pressing forward, and asking—basically knocking, and it will be opened.” They are waiting for God to do the knocking and open the door. Yes, He can, but so can we, as He has given this authority to us (Matt. 7:7-8). If one removes the individual responsibility and authority that Christ has given believers, what is left to impact the world? We cannot do it in our own power, but through Him. How will the world be salted? How will they shine in the dark world? They will never see believers operating in the gifts of the Spirit (1 Cor. 12-14) because they don’t earnestly desire the best gifts (1 Cor. 12:31; 1 Cor. 14:1); they are waiting on God. God doesn’t put it in our mouth but within our reach. Nor will they operate in the authority Yeshua gave, for example: “These signs will follow those who believe: In My name they will cast out demons; they will speak with new tongues; they will take up serpents; and if they drink anything deadly, it will by no means hurt them; they will lay hands on the sick, and they will recover.” (Mark 16:17-18). Their doctrine will discount many scriptures like this, thus making the Word of no effect in their life—more importantly, easily ignoring Yeshua’s words because of doctrine.

 

If one preaches this doctrine to a mass of people, it might sound like this:

“God loves the world; therefore, I am preaching to you all. But God has only chosen some of you to be saved. You will be saved no matter what you do, as He has chosen you. God uses Jesus to connect you to Him. The rest of the people are going to Hell, sorry about that, but God has His reason for not choosing you or your family member. No one can make a good decision because of sin, and therefore He makes you choose Him. You have no say in this. Technically, you are not robots, but you are. The devil has no impact on you unless God gives him access. He is God’s lapdog. So don’t blame the devil because God has allowed it for your good. You should pray because God said you must, but at the end of the day, it doesn’t make a difference as it is not based on your prayer. God will do whatever He wants regardless of your prayer.”

 

 

FATE OR FREEWILL?

God has given people freewill but they are unable to choose so He has predetermined who He wants.

 

WHY DO SOME, HOLD TO THE POSITION THAT GOD IS ULTIMATELY RULING THE WORLD?

Based on the fact that God created all things and how they operate (Genesis 1-2), He knows the future and has a plan for it. Therefore, how can people truly have free will when it seems to be predetermined?

 

In response to God ruling the world:
Scripturally, this is an incorrect statement. He is not ruling the world, as the scripture says Satan is the ruler of the world (John 12:31; 14:30; 16:11). “He who is a friend of the world is an enemy of God” (James 4:4). If God were ruling the world, then a friend of the world would be a friend of God. God loves the world (John 3:16) and now helps them seek Him through the conviction of Yeshua (John 16:8).

 

It is true that God has created all physical and spiritual laws (Colossians 1:16-19), including establishing rules and boundaries (Acts 17:25-27). One of the rules He has given is that mankind has the responsibility to rule over the earth (Genesis 1:28; Psalm 115:16). Even though mankind has failed since Adam and has not done what God required of them (Romans 3:23), He has not taken this authority away from them. God didn’t put Satan in charge of the earth, but mankind, through their rebellion, gave Satan that authority. Satan tempted Yeshua and said, “All this authority I will give You, and their glory; for this has been delivered to me, and I give it to whomever I wish. Therefore, if You will worship before me, all will be Yours” (Luke 4:6-7). The only reason Satan is ruler of the world is because mankind delivered it to him through their sin.

The next statement people make is, "If you think mankind is ruling, then are you making yourself God?"

 

Firstly, Satan is ruling the world through the sin of man. And yes, mankind holds the authority God designed to rule over the earth. This is God’s idea and plan (Genesis 1:28; Psalm 115:16), not ours, and He will hold us accountable for the way we rule. God is the Owner of the earth, not man. He has made us rulers, so we are to rule effectively, glorifying His name. The only way to rule effectively is to surrender to Yeshua (John 14:6).

 

“And God said, ‘Let Us make man in Our image, after Our likeness… Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it; and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moves upon the earth’” (Genesis 1:26-28). David said to the Lord, “What is man that You are mindful of him, and the son of man that You visit him? For You have made him a little lower than God, and have crowned him with glory and honor. You made him to have dominion over the works of Your hands; You have put all things under his feet: all sheep and oxen, yes, and the beasts of the field; the birds of the heavens, and the fish of the sea, and all that pass through the paths of the seas” (Psalm 8:5-8). And the psalmist said, “The heaven, even the heavens, are the Lord’s; but the earth He has given to the children of men” (Psalm 115:16). God has not and will not violate the command that went out of His mouth (Psalm 138:2; Numbers 23:19). Just as God could have stopped Adam and Eve from eating the forbidden fruit, yet He didn’t because He gave them the ability to choose.

 

 

WHAT ABOUT THESE DOCTRINAL STATEMENTS, ARE THEY TRUE?

 

Here are some of the statements people make and the correct responses:

 

Number 1: God can do anything He wants!

Not according to God Himself! There are parameters He has set, and He will not contradict Himself—He keeps His Word! (Numbers 23:19). As the scripture says, “Thou hast magnified thy word above all thy name” (Psalm 138:2).

 

Does anyone think it was an easy decision to send His Son to the cross? He had to if He wanted us, as He will not go against His Word—“in the day that thou eatest thereof, thou shalt surely die” (Genesis 2:17). He had to fulfill that Word, as the Word killed us because all had sinned.

When the Israelites sinned against God, serpents were sent to kill them (Numbers 21). They repented but were only healed when they looked at the serpent on the pole. The serpent represented the one who killed them (Numbers 21:6-8)—similar to the Word that separated mankind from God. Moses made a serpent and placed it on a rod: “It shall come to pass, that everyone who is bitten, when he looketh upon it, shall live” (Numbers 21:8). Even so, “as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of Man be lifted up” (John 3:14). The Son of Man, Yeshua, the Word of God, was also placed on a rod so that those who look upon Him and surrender to Him will not die but have everlasting life with the Father.

 

Here are a few scriptures where God couldn’t do what He wanted because He puts His Word above His name:

 


God, in His mercy, wanted to help a group of people who had broken His laws. And because they broke His laws, they were going to receive the consequences of destruction from Him. However, God did not want to destroy them. He sought someone to stand in the gap for them—someone righteous who would use their authority (that He gave them) to petition Him to save those people, like Moses had (Exodus 32:9-10; 32:21-32).

 

God couldn’t just stop the events taking place because He would be violating His Word. Even though God personally wanted to stop the situation, He couldn’t. Therefore, against God’s will, He had to destroy them according to His Word.

 

 

 

 

 

This is one of the reasons He has set it up that those in Christ are "labourers together with God" (1 Corinthians 3:9).

 

 

Number 2: No one can resist God’s influence to save someone!

That is NOT true. Just as God’s Word can have no effect in a person’s life because of unbelief (Matthew 13:58) and tradition (Mark 7:13), so it is with salvation. Adam initially had no sin, and all he knew was good—very good. Yet he rejected God’s influence and Word. It wasn’t God’s desire for him to do so.

 

Here is another example: Israel, who received the commandments and had God’s help, rejected God’s Word after witnessing the amazing plagues in Egypt. God had told them they would enter a land flowing with milk and honey, yet they didn’t because of their disobedience (Exodus 3:17). This wasn’t God’s desire for them.

 

One more example is where Stephen told the Pharisees, “You stiff-necked and uncircumcised in heart and ears! You always resist the Holy Spirit; as your fathers did, so do you” (Acts 7:51). The phrase “always resist” is plural and ongoing, meaning they were “continually rejecting” the Holy Spirit’s influence in their lives.

 

 

Number 3: Once Saved, Always Saved!

“Once Saved, Always Saved!” Or another way of phrasing this: “Is it possible to accept Jesus Christ as Lord and later turn from Him?” We hear this a lot, but is it scriptural? Paul said, “I am persuaded that neither death nor life, nor angels nor principalities nor powers, nor things present nor things to come, nor height nor depth, nor any other created thing, shall be able to separate us from the love of God which is in Christ Jesus our Lord” (Romans 8:38-39). God loves the world, but they are not all saved (John 3:16).

 

There are ways that can separate believers from God for eternity. Some would argue that if this happens, they are not true believers. But in response, who are you to call someone not a true believer if they have been baptized and call upon the name of the Lord? (Romans 10:6-7). Can you say that you are a true believer? Yeshua speaks to the church leaders and the churches in Revelation 2 and 3. They are believers, and some of them will not overcome (Revelation 3:16). What are some of the ways a believer can lose salvation?

 

 

 

 

 

 

 

There are more than these examples in the scripture where believers, who are in the Kingdom of God, can be removed. Believers are betrothed to God, they are washed by the blood of Yeshua (Hebrews 13:12), and they are equipped with the Holy Spirit (Ephesians 1:13). We have this assurance that He has equipped us and will help us, but we also have our part. To them, Yeshua says, “He that overcometh shall inherit all things” (Revelation 21:7). In other words, those who don’t overcome will not. And those who don’t overcome look like this: “The fearful, and unbelieving, and the abominable, and murderers, and whoremongers, and sorcerers, and idolaters, and all liars, shall have their part in the lake which burneth with fire and brimstone: which is the second death” (Revelation 21:7-8). Therefore, the doctrine of “Once Saved, Always Saved” is not scriptural.  If you still believe it is then answer these questions:

 

1. Why does Jesus warn that a person’s name can be blotted out of the Book of Life? (Revelation 3:5).

2. Why does Scripture say only “he that overcometh” will inherit all things, while others face the second death? (Revelation 21:7–8)

3. If a person was “sanctified” by the blood of Christ, how can they still face worse punishment for trampling the Son of God? (Hebrews 10:29)

4. Why does Paul warn believers that those who practice certain sins “shall not inherit the kingdom of God”? (Galatians 5:19–21; 1 Corinthians 6:9–10)

5. Why does Jesus say He will “spue” lukewarm believers out of His mouth? (Revelation 3:15–16)

6. Why does Peter say it would have been better not to have known the way of righteousness than to know it and turn away from it? (2 Peter 2:20–22)

7. Why does Jesus describe a servant being appointed a portion “with the unbelievers” if that servant was already part of the household? (Luke 12:45–46; Matthew 24:44–51)

8.  Why does Jesus warn believers that if they deny Him before men, He will deny them before the Father? (Matthew 10:33)

9. Why does Jesus say that if believers refuse to forgive others, the Father will not forgive them? (Matthew 6:15)

10. Why does Jesus say “Depart from Me” to people who called Him Lord and did works in His name? (Matthew 7:22–23)

 

Number 4: God is Sovereign!

This statement for many includes the following: It is God’s will to kill and allow rape. He is Sovereign, and He can do what He wants. Ultimately, He makes people sin who He hasn’t chosen. The Devil is God’s “lap dog” and does His will too.

 

In response to the word Sovereign: The word “Sovereign” has various meanings, and most word-for-word translations don’t use this word in the Bible. The same Greek word in Luke 2:29 (“Sovereign” in NIV) is also used as “masters” (1 Timothy 6:1). The problem with this word is that everyone has their own definition of it, and it is used as a scapegoat when people do not understand a certain outcome. It is also used to justify holding scripture in “tension” – “You know God is sovereign.” The Sovereignty doctrine is nearly identical to the Islamic concept of Allah – guess who is behind it? Satan! Whatever our personal definition of the word “Sovereign,” let’s forget about it because it drives more confusion. It may sound honoring to God, but it is not. Stick to what the Word of God says about His character.

 

In response to God making someone sin: If one believes this, then they don’t know God. Sin grieves God (Genesis 6:6). God does not make people sin; they sin on their own. Yet, He tells them to rule over sin (Genesis 4:7). He wouldn’t have told them to do that if it were not possible. If we want to know God’s will, then all we need to do is look to Yeshua. Did Yeshua make anyone sin? “If you then, being evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father who is in heaven give good things to those who ask Him!” (Matthew 7:11).

 

In response to God allowing rape, etc.: God has given choice to mankind, and if they abuse their choices, God will hold them accountable either now on earth or in the future. But the choice is still theirs to make. If murder, rape, and molestation are considered God’s will, then God would also be the originator of sin. Yet, He judges those He made do it; therefore, He would be judging Himself – this does not make sense. This ideology goes against the character of God. Yet, the Islamic religion – e.g., Islam – promotes the rape of women because Allah allows it.

 

In response to the Devil doing what God wants: Yes, sometimes God has tricked the Devil, like in the case of Job, or used Satan to tempt Yeshua. But the Devil has his own will and does many things against God’s will. His motivation is to steal, to kill, and to destroy, whereas Yeshua came so that they might have life, and have it more abundantly (John 10:10). One cannot get more polar opposite in motivation. It is in the Devil’s character to destroy mankind, whom he hates. When someone is outside of God’s protection by the things they do (going against God’s law), then the Devil is there to cause damage (1 Corinthians 5:1-5). It is not God’s will, but it is His will that they repent, and that He protects them from evil (Psalm 91, Matthew 6:13).

 

God gave us His law to help us. He said, “I have set before you life and death, blessing and cursing; therefore choose life, that both you and your descendants may live” (Deuteronomy 30:19). The choice is ours to make, so choose wisely.

 

 

Number 5: God’s will, will be done regardless; therefore, we don’t really need to pray.

Yeshua told us, “Our Heavenly Father … Your will be done on earth as it is in Heaven” (Matthew 6:10). It is clear that His will is not always being done. The world doesn’t always look like Heaven, and that is why we need to pray. As mentioned earlier, if there had been people who interceded for others, God would not have destroyed them (Ezekiel 22:30-31). We are made in God’s image, and the words of our mouths are important. That’s why confession is made unto salvation (Romans 10:10). Every idle word will be held accountable in the day of judgment (Matthew 12:36) because life and death are in the power of the tongue (Proverbs 18:21). We are to watch and pray that we don’t fall into temptation (Matthew 26:41) because it is not God’s desire that we fall into temptation, but through prayer, it is in our power not to.

 

 

Number 6: No matter what a person does, God has already determined who He wants to save and who He doesn’t.

This is not correct. It is true that God has a plan for everyone who is born (Jeremiah 29:11), but not everyone follows His plan – like Esau. Esau was told to serve the younger (Jacob), but he refused to. In addition, God’s will is that all be saved, not just some people (Ezekiel 33:10-20; John 3:16; 2 Peter 3:9; 1 Timothy 2:3-4; Matthew 18:14). He takes no delight in the death of the wicked (Ezekiel 33:11). But it is a choice a person makes to repent or not; God doesn’t repent for them (Acts 17:30-31). The Psalmist said to the LORD, “My life is continually in my hand, yet I do not forget Your law” (Psalm 119:109). Many people choose to forget His law; it is called free will.

 

Yeshua said, “Behold, I stand at the door and knock: if any man hear my voice and open the door, I will come in to him and will sup with him, and he with me” (Revelation 3:20). Who opens the door?

 

 

Number 7: Does God establish ALL authorities like Hitler, Stalin, or this or that Leader?

“Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of God. Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to themselves damnation” (Romans 13:1-2). “… know that the Most High rules in the kingdom of men, and gives it to whomever He will” (Daniel 4:25). “He removes kings and raises up kings” (Daniel 2:21). "The king’s heart is in the hand of the Lord, like the rivers of water; He turns it wherever He wishes" (Proverbs 21:1).

 

In Response to Daniel 2:21; 4:25: Daniel is not saying that “every” or “all” kings that are raised and lowered are by God. He is telling Nebuchadnezzar that God is the ultimate authority. He is higher than all kings and has the power to raise and lower kings. People have raised up kings, but God can judge them, as He did with Herod (Acts 12:21-23). To confirm, God does not raise up all kings. The LORD said, “They set up kings, but not by Me; they made princes, but I did not acknowledge them” (Hosea 8:4). Here are other verses where mankind made kings and not God (Judges 9:6, 18; 2 Samuel 2:8-9; 2 Kings 14:21; 23:30). One example is where the Dragon (Satan) himself gives authority to the Beast to reign in the world (Revelation 13:3-4). There may be others, which is why he tempted Yeshua by showing Him “all the kingdoms of the world and their glory. And he said to Him, ‘All these things I will give You if You will fall down and worship me’” (Matthew 4:8-9).

 

In fact, it is clear that God was initially against the idea of making kings and that the nations had already made kings for themselves (1 Samuel 8). The first indication that God made anyone a king was Saul, but God didn’t want to: “For they have not rejected you, but they have rejected Me, that I should not reign over them” (1 Samuel 8:7). The Israelites insisted they wanted to be like the nations who had kings (1 Samuel 8:19-20): “We will have a king over us, that we also may be like all the nations, and that our king may judge us and go out before us and fight our battles.”

 

Regarding Proverbs 21:1: The water here symbolizes the will of the king. God doesn’t change the water into something else but directs it. For example, God gave Solomon wisdom, but when Solomon grew old, he rebelled against God: “So the Lord became angry with Solomon, because his heart had turned from the Lord God of Israel, who had appeared to him twice, and had commanded him concerning this thing, that he should not go after other gods; but he did not keep what the Lord had commanded” (1 Kings 11:9). Yet Solomon, based on his own will, chose not to listen to God. God didn’t direct Solomon to rebel against Him; it was Solomon’s own choice, and God gave Solomon the consequences for rejecting Him.

 

Regarding Romans 13:1: Just as Satan tempted Yeshua with scripture, Satan also tempts Christians with this scripture to sin. They say, “We are required to be subjected to ALL governing authorities” (Romans 13:1). Therefore, we need to follow all they say about ….” The conclusion of this is a lie from Satan. Before we reflect on this verse, we should ask: Why did God commend the following for going against their leader’s orders? The Hebrew midwives, who were asked by Pharaoh to kill the Israelite male infants, and they did not obey (Exodus 1:16, 20); Shadrach, Meshach, and Abednego disobeyed the king’s command to bow to an idol and responded to the king, “We will not serve your gods, nor worship the golden image which you have set up” (Daniel 3:18); and the disciples refused to obey the council and the high priest (Acts 4:19) but continued to preach in Yeshua’s name. Therefore, we are not to follow man when the order contradicts the Word of God. Peter and the other apostles said, “We ought to obey God rather than men” (Acts 5:29).

 

The Greek word for “governing” authorities literally means “higher/better” authorities, not “governing” authorities. Those who are in a higher position. This Greek word “authorities” appears 103 times in the New Testament. In all 103 instances, it is never in reference to a leader or ruler, but in reference to the position of authority. Meaning, having an authority structure is from God. Without an authority structure, there is chaos or anarchy. An authority structure is good and from God, but not every ruler in a position of authority is from God, nor do they submit themselves to what God wants them to do. In verse 3, Paul talks about the ruler in that authority structure. Please notice the characteristics of the leader Paul is referring to: “He is the minister of God to you for good. But if you do that which is evil, be afraid; for he bears not the sword in vain: for he is the minister of God, a revenger to execute wrath upon him that does evil” (Romans 13:4). Notice this leader isn’t one who executes wrath upon those who do good! Please understand this: if they do, then they are not of God, so don’t use Romans 13 for this leader!

 

So no, God did not establish Hitler, Stalin, etc. They were chosen by people or Satan because they brought wrath on those who did good.

 

 

Number 8: All are sinners, and therefore they can never make the right choices!

Sin entered the world through one man, and death through sin (Romans 5:12-14). Therefore, it is impossible to rule over sin, for we were born into sin, especially without Christ. “And you hath He quickened, who were dead in trespasses and sins; wherein in time past ye walked according to the course of this world, according to the prince of the power of the air, the spirit that now worketh in the children of disobedience: Among whom also we all had our conversation in times past in the lusts of our flesh, fulfilling the desires of the flesh and of the mind; and were by nature the children of wrath, even as others. But God, who is rich in mercy, for His great love wherewith He loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ, (by grace ye are saved)” (Ephesians 2:1-5).

 

It is true that all are sinners and have fallen, but it is also true that mankind has the ability to rule over sin (Genesis 4:7). The concept that because a person is a sinner, it is therefore impossible for them to do anything good or holy, is NOT correct. Many have done good and have chosen good, including Enoch, Abraham, Isaac, Jacob, David, etc. Therefore, the statement that people are “unable” or “never” make the right choices because we are in a sinful environment is not true. Just as Adam was in the perfect Garden of Eden, where there was no sin, and all he knew was goodness—based on that same logic, it would not have been possible for him to sin. Of course, that is not true either, as free will is the ability to choose life or death, good or evil, regardless of the environment one is in. Remember, Adam ate knowing he was disobeying God. It wasn’t a surprise or by accident (Genesis 3:5; 1 Timothy 2:14). Therefore, if it was possible for him to do evil when only goodness dwelt in him, it is also possible to do good when sin dwells in him too.

 

Cain sinned, and yet God told him to rule over it, which means it is possible to rule over sin (Genesis 4:6-7). God wouldn’t have said it was possible to rule over sin if it weren’t. Later, God tells the Israelites, “I call heaven and earth to record this day against you, that I have set before you life and death, blessing and cursing: therefore choose life, that both thou and thy seed may live” (Deuteronomy 30:19). God saw that mankind was weak, so He sent His Son. Today, it is much easier for Christians, who have the Holy Spirit dwelling in them, to do what is good and walk in freedom because of what Yeshua has done (Ezekiel 11:19-21; Ephesians 1:13). Yet Christians also sin today, but thanks be to God we have a sin cleaner—the blood of Yeshua (1 John 1:7-9) and the conviction to walk in the Spirit and not in the flesh (Romans 8:1). We are no longer slaves to sin, but we are slaves to righteousness (Romans 6:16).

 

 

Number 9: God has destined some to Hell when they are born!

Some refer to passages like God hardening Pharaoh’s heart: “For the scripture saith unto Pharaoh, Even for this same purpose have I raised thee up, that I might show my power in thee, and that my name might be declared throughout all the earth. Therefore, hath He mercy on whom He will have mercy, and whom He will He hardeneth” (Romans 9:17-18). Or they mention God hating Esau: “For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth; It was said unto her, the elder shall serve the younger. As it is written, Jacob have I loved, but Esau have I hated” (Romans 9:11-13).

 

In Response: This interpretation is not correct. Firstly, understand that the lake of fire was prepared for the Devil and his angels (Matthew 25:41); it wasn’t designed for mankind. Mankind who rejects God’s Word will go there (Revelation 20:15). Secondly, this question about Romans 9 suggests that God raised Pharaoh from birth to punish and harden him, or that God chose to hate Esau before he was born. But neither of these are correct interpretations. The early church would have understood these passages because they were familiar with the Old Testament scriptures.

 

Before we explain these from the Old Testament, consider this: If God chose someone before they were born to send them to hell, what choice would that person really have? And when God judges them one day based on their works, how could He send them to hell if He made them do it (Revelation 20:11-15)? Is that the God we know from scripture? Absolutely not! It is His will that all be saved, not some:

 

If people don’t hear the good news, who is at fault? God, or the people whom God has commissioned to share the good news? Just like if someone is bitten by a poisonous snake and we are holding the antidote but don’t give it, is the company that makes the antidote to blame, or the person holding it?

 

Now, regarding God “raising up” Pharaoh from birth to destroy him: The Greek word “raised” in the Old Testament (through the Septuagint) and the New Testament NEVER refers to being raised from birth. Approximately 10% of the time, the Greek word refers to being raised to power or authority, given a position of authority. About 90% of the time, it refers to being raised from a position of rest or death or being raised up from collapsing (e.g., 1 Corinthians 6:14; Job 5:11; Daniel 12:2). God could have killed Pharaoh for what he did to God’s people. Pharaoh had killed children and abused the men and women of Israel (Exodus 1:15-22; 2:23-24). Instead of killing Pharaoh, God’s judgment was to raise him up every time he buckled under the weight of the plagues. Then, God hardened him. Hardening means making hard what already exists, not changing Pharaoh’s will. It was about hardening what was already in Pharaoh’s heart, so that it didn’t break under pressure, and for Pharaoh to continue fighting against God. This allowed God to show all ten plagues, not just one. For example, hardening could look like this: "You are Pharaoh, you are a tough guy, you are the ruler of Egypt, why listen to these Israelites?" That’s why this phrase “God used” is used just before the 7th plague (Exodus 9:16), not before Pharaoh was born, nor before he came to power! God didn’t want Pharaoh to fold so easily, so God raised him up by hardening him just before and during the plagues (Exodus 4:21; 9:12, 16). God didn’t need to harden Pharaoh after each plague, as Pharaoh hardened himself (Exodus 8:15; 9:34; 1 Samuel 6:6). Hardening is stubbornness motivated by self-righteousness.

 

Now, regarding Esau being hated by God before he was born: This is another untrue interpretation and shows a misunderstanding of Old Testament scripture. It is true that God chose the assignments of Esau and Jacob before they were born. The assignment was for Esau to serve Jacob. But when Esau grew older, not only did he refuse to serve Jacob as God commanded, but he actually attacked Jacob and his descendants for many years! The statement “Jacob have I loved, but Esau have I hated” was made by God over 1,000 years after Esau was born, and it referred to their descendants (Malachi 1:1-4). Paul is comparing these Israelites, who are not surrendering to the Messiah (Romans 10:3-4), to Esau’s rebellion of rejecting God’s Messiah, Yeshua.

 

 

Number 10: Here are the verses that demonstrate that God knew beforehand what He would do!

Firstly, before we discuss these verses, it is true that God gives instructions beforehand, even before people are born. However, sometimes people don’t follow them, as in the example of Esau. There are many other instances, such as the Israelites leaving Egypt and going to a land flowing with milk and honey, yet they didn’t enter that land because of their disobedience. The outcome is a result of their obedience.

 

Psalm 139:16: “Thine eyes did see my substance, yet being unperfect; and in thy book all my members were written, which in continuance were fashioned, when as yet there was none of them.”

 

Job 14:5: “Seeing his days are determined, the number of his months are with thee, thou hast appointed his bounds that he cannot pass.”

 

Romans 11:2: “God hath not cast away His people which He foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying…”

 

Ephesians 1:11: “In whom also we have obtained an inheritance, being predestinated according to the purpose of Him who worketh all things after the counsel of His own will.”

 

2 Timothy 1:9: “Who hath saved us, and called us with a holy calling, not according to our works, but according to His own purpose and grace, which was given us in Christ Jesus before the world began.”

 

2 Thessalonians 2:13: “But we are bound to give thanks always to God for you, brethren beloved of the Lord, because God hath from the beginning chosen you to salvation through sanctification of the Spirit and belief of the truth.”

 

Revelation 13:8: “And all that dwell upon the earth shall worship him, whose names are not written in the book of life of the Lamb slain from the foundation of the world.”

 

 

Number 11: Only those whom God has predestined will be saved.

This is incorrect theology — the belief that God has chosen some to go to Hell before they are born, predestined to damnation, and similarly, that God has predestined some to be saved. This view is apparently based on the following key verses:

 

“And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to His purpose. For whom He did foreknow, He also did predestinate to be conformed to the image of His Son, that He might be the firstborn among many brethren. Moreover, whom He did predestinate, them He also called; and whom He called, them He also justified; and whom He justified, them He also glorified” (Romans 8:28-30).

 

“According as He hath chosen us in Him before the foundation of the world, that we should be holy and without blame before Him in love: Having predestinated us unto the adoption of children by Jesus Christ to Himself, according to the good pleasure of His will, to the praise of the glory of His grace, wherein He hath made us accepted in the beloved” (Ephesians 1:4-6).

 

In Response to Romans 8:28-30 & Ephesians 1:4-6:

God obviously knew that people would come to Him, but this does not mean that He predestined all individuals. Rather, He planned to redeem those who would choose to follow Him and enabled them to be conformed to the image of His Son. If a person buys a Ford car, it could be said that the Ford company predestined that people would buy it, as they would not make it otherwise. Similarly, it is the responsibility of the individual to respond to the call of God.

 

In Romans 8:28-30, it specifically refers to those "that love God" (verse 28), which is a choice they make. God does not force them to love Him. Those who love God will accept His invitation and follow Him. This is what Romans 8:29-30 is referring to. It is not in reference to all of mankind.

 

To understand God’s plan for all of mankind, we need to look at Matthew 22:1-14, “For many are called, but few are chosen” (Matthew 22:14). Notice that God had predestined all those He invited to come to Him (first the Israelites, then the rest). Many reject His invitation, and only a few accept it. It was not His will for them to reject it; they still received an invitation, and the reason behind it was “I have prepared my dinner.” He was surprised that they rejected His invitation and became angry. Why would God become angry if He knew they would say no, or if He made them say no? Only those who accept the invitation and come are called the "chosen." They are not called "chosen" before they accept it.

 

Yeshua said, “O Jerusalem, Jerusalem, thou that killest the prophets, and stonest them which are sent unto thee, how often would I have gathered thy children together, even as a hen gathereth her chickens under her wings, and ye would not!” (Matthew 23:37). Notice that He says, “how often would I have gathered... and ye would not.” It was not God who would not, but the people who refused.

 

What about “And when the Gentiles heard this, they were glad, and glorified the word of the Lord: and as many as were ordained to eternal life believed” (Acts 13:48)?

 

In Response to Acts 13:48:

The context is that the Jews were jealous and spoke against Paul’s message (verse 45). Paul and Barnabas responded to the Jews who rejected the message: “Seeing ye put it from you and judge yourselves unworthy of everlasting life, lo, we turn to the Gentiles” (verse 46). “For so hath the Lord commanded us, saying, I have set thee to be a light of the Gentiles, that thou shouldest be for salvation unto the ends of the earth” (verse 47).

 

Now, in verse 48, it is referring to as many of the Gentiles who Paul and Barnabas appointed, directed, or ordained to eternal life — meaning they gave them the message of eternal life. It was Paul and Barnabas who directed them to eternal life, with the Holy Spirit working with them. The Gentiles, who were directed to the message of eternal life by Paul, then accepted it and believed.

 

 

Number 12: Does God know who will be saved and who will not?

Yes, it is possible, but at the same time, it is also possible that God Himself has chosen not to know. This is within His authority to do, and we should not base our decisions on this. Neither should we say who is going to Heaven or who is not (Romans 10:6-7). Remember, God chose Saul as Israel’s king, but He was displeased with Saul, whom He had made king. Didn’t God know that Saul would rebel, or did God choose not to know? (1 Samuel 15:11).

 

Another example is Moses, who was promised that he would enter the land flowing with milk and honey (Exodus 3:17). Yet he didn’t enter because of his actions. God could have chosen not to know Moses’ future, or He could have shared His intent with Moses, but it was conditional based on how Moses responded. God’s intent is that all be saved.

 

What if God chose not to know certain things so that on Judgment Day, no one can say, "Because You knew, therefore You didn’t send laborers across my path"? To which God could respond, “I chose not to know, and what is that to you? You know I am not a respecter of persons, and My will is for all to be saved, so why...?” We should not base our decisions on what we think God knows but on what God has commanded us to do.

 

The key message we need to remember is that God’s desire is that no one perishes, but that all come to repentance (2 Peter 3:9; 1 Timothy 2:3-4; Matthew 18:14; Acts 17:30-31). Obviously, His desire/will is not being met because of the free will He has given mankind (just like Moses, Saul, Esau, etc.). God has given free will, and it is the responsibility of individuals to respond to the invitation from God (accepting Yeshua as Lord and Savior). Those who accept His invitation are the chosen; thus, they are justified and glorified.

 

Some get confused over the various stages of salvation. Some ignore free will, while others ignore God’s calling. Paul covers the stages of salvation (Romans 1:16): “For I am not ashamed of the gospel of Christ (invitation), for it is the power of God (God’s plan) unto salvation (Chosen) to everyone who believes (We respond).”

 

Here are the stages of salvation — not just one stage, but all are required for salvation:

 

 

TRANSLATED FROM ENGLISH INTO RUSSIAN

Почему люди страдают?

 

 

TRANSLATED FROM ENGLISH INTO RUSSIA

ИТОГ

 

Кто правит миром?

Во-первых, нам нужно определить, что означает «мир» в Библии, а не в словаре. Это относится к «человечеству на земле, по какой-либо причине не ищущему Бога» (Иоанна 17:11; Иакова 4:4). Это не включает всё человечество, а скорее тех, кто не ищет Бога. Ключевой вопрос тогда: действительно ли человек имеет выбор искать или не искать Бога, или это предопределено?

 

Существуют две основные философии/доктрины, которым следуют верующие, каждая из которых содержит некоторые элементы истины, но только одна из них верна:

1. Бог дал людям свободную волю, но они не могут выбирать, поэтому Он предопределил, кого Он хочет – Судьба.

 

2. Бог дал людям свободную волю выбирать Его или нет – Свободная воля.

 

Давайте рассмотрим каждую из них вместе. Далее последует утверждение, за которым последует ответ на это утверждение:

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

 

Дорогой читатель, я хочу быть откровенным в отношении своей позиции и причин, побудивших меня задать этот вопрос. Моя позиция, основанная на Библии, заключается в том, что мы страдаем из-за греха, который существует в мире. Грех вошел с самого начала, через сатану, через людей и через власть, которую Бог дал нам для выбора, а также через неправильные выборы, которые мы иногда делаем. Причина вопроса сводится к вопросу: «Почему существуют страдания?»

 

Самая большая проблема, которую я вижу в «доктрине судьбы», заключается в том, что она снимает с человека ответственность и власть, которые Бог дал ему через Христа. Человек сосредоточен на принципе «если Бог дает, то Он дает, а если нет, то нет», вместо того, чтобы «желать, стремиться, настойчиво просить — по сути, стучать, и дверь откроется». Они ждут, что Бог постучит и откроет дверь. Да, Он может, но и мы можем, поскольку Он дал нам эту власть (Мф. 7:7-8). Если убрать личную ответственность и власть, которые Христос дал верующим, что останется для влияния на мир? Мы не можем сделать это своими силами, но через Него. Как же мир будет осолен? Как они будут сиять во тьме мира? Они никогда не увидят верующих, действующих в дарах Духа (1 Кор. 12-14), потому что они не искренне желают лучших даров (1 Кор. 12:31; 1 Кор. 14:1); они ждут Бога. Бог не вкладывает это нам в уста, но делает это доступным для нас. И они не будут действовать в той власти, которую дал Иисус, например: «Сие будут сопровождать верующих: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить на новых языках; будут брать змей; и если выпьют что-нибудь смертоносное, это никак не повредит им; будут возлагать руки на больных, и они выздоровеют» (Марк 16:17-18). Их ложное учение будет игнорировать многие такие места Писания, делая Слово не имеющим никакого значения в их жизни — что ещё важнее, они будут легко игнорировать слова Иисуса из-за своих доктрин.

 

Если проповедовать это ложное учение перед массой людей, это может звучать примерно так:

 

«Бог любит мир; поэтому я проповедую вам всем. Но Бог избрал лишь некоторых из вас для спасения. Вы будете спасены, что бы вы ни делали, потому что Он избрал вас. Бог использует Иисуса, чтобы соединить вас с Ним. Остальные попадут в ад, извините за это, но у Бога есть причина не выбирать вас или членов вашей семьи. Никто не может принять правильное решение из-за греха, и поэтому Он заставляет вас выбрать Его. Вы не имеете права голоса в этом. Технически вы не роботы, но вы ими являетесь. Дьявол не может повлиять на вас, если Бог не даст ему доступа. Он — верный помощник Бога. Поэтому не вините дьявола, потому что Бог допустил это ради вашего блага. Вы должны молиться, потому что Бог сказал, что вы должны, но в конечном итоге это не имеет значения, поскольку это не зависит от вашей молитвы. Бог сделает все, что захочет, независимо от вашей молитвы».

 

СУДЬБА ИЛИ СВОБОДНАЯ ВОЛЯ?

Бог дал людям свободную волю, но они не могут выбирать, поэтому Он предопределил, кого хочет видеть.

 

ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫЕ ПРИДЕРЖИВАЮТСЯ ТОГО, ЧТО БОГ В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ ПРАВИТ МИРОМ?

Исходя из того, что Бог сотворил всё сущее и определил его функционирование (Бытие 1-2), Он знает будущее и имеет план на него. Следовательно, как люди могут обладать истинной свободной волей, если она, кажется, предопределена?

 

В ответ на утверждение о том, что Бог правит миром:

С точки зрения Библии, это неверное утверждение. Он не правит миром, поскольку Библия говорит, что Сатана является правителем мира (Иоанна 12:31; 14:30; 16:11). «Кто друг мира, тот враг Бога» (Иакова 4:4). Если бы Бог правил миром, то друг мира был бы другом Бога. Бог любит мир (Иоанна 3:16) и Дух Святой обличает людей за игнорирование Иисуса (Иоанна 16:8).

 

Верно, что Бог создал все физические и духовные законы (Колоссянам 1:16-19), включая установление правил и границ (Деяния 17:25-27). Одно из правил, которое Он дал, заключается в том, что человечество несет ответственность за управление землей (Бытие 1:28; Псалом 113:24). Хотя человечество со времен Адама потерпело неудачу и не выполнило того, что Бог от него требовал (Римлянам 3:23), Он не отнял у него эту власть. Бог не поставил сатану во главе земли, но человечество своим бунтом дало сатане эту власть. Сатана искушал Иисуса и говорил: «Всю эту власть и славу их дам Тебе, ибо она передана Мне, и кому хочу. Итак, если Ты поклонишься предо Мною, все будет Твоим» (Лука 4:6-7). Единственная причина, по которой Сатана правит миром, заключается в том, что человечество передало ему власть через свой грех.

Следующее утверждение, которое часто приводят, звучит так: «Если вы думаете, что человечество правит, то вы сами себя делаете Богом?»

 

Во-первых, Сатана правит миром через грех человека. И да, человечество обладает властью, которую Бог предназначил для правления землей. Это Божья идея и план (Бытие 1:28; Псалом 113:24), а не наш, и Он привлечет нас к ответственности за то, как мы правим. Бог — Владелец земли, а не человек. Он сделал нас правителями, поэтому мы должны править эффективно, прославляя Его имя. Единственный способ эффективно править — это покориться Иисусу (Иоанн 14:6).

 

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему… плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, движущимся по земле» (Бытие 1:26-28). Давид сказал Господу: «Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Ибо Ты сотворил его немного ниже Бога и увенчал его славою и честью; Ты дал ему власть над делами рук Твоих; и все покорил под ноги его: всех овец и волов, и зверей полевых, и птиц небесных, и рыб морских, и все, что проходит по путям морским» (Псалом 8:6-9). Псалмопевец сказал: «Небо, небеса, принадлежат Господу, а землю Он отдал сынам человеческим» (Псалом 113:24). Бог не нарушал и не нарушит заповеди, исходившей из уст Его (Псалом 137:2; Числа 23:19). Точно так же, как Бог мог помешать Адаму и Еве съесть запретный плод, Он этого не сделал, потому что дал им возможность выбора.

 

ЧТО НАСЧЕТ ЭТИХ ДОКТРИНАЛЬНЫХ УТВЕРЖДЕНИЙ, ВЕРНЫ ЛИ ОНИ?

 

Вот некоторые утверждения, которые делают люди, и правильные ответы на них:

 

Утверждение 1: Бог может делать все, что захочет!

 

Не по мнению Самого Бога! Он установил определенные рамки, и Он не будет противоречить Себе — Он держит Свое Слово! (Числа 23:19). Как сказано в Библии: «Ты возвеличил слово Твое превыше всего имени Твоего» (Псалом 137:2).

 

Кто-нибудь думает, что решение отправить Своего Сына на крест было легким? Ему пришлось это сделать, если Он хотел нас, поскольку Он не пойдет против Своего Слова — «в день, когда ты вкусишь от него, ты непременно умрешь» (Бытие 2:17). Ему пришлось исполнить это Слово, поскольку Слово убило нас, потому что все согрешили.

Когда израильтяне согрешили против Бога, были посланы змеи, чтобы убить их (Числа 21). Они покаялись, но исцелились только тогда, когда посмотрели на змея на шесте. Змей представлял того, кто убил их (Числа 21:6-8) — подобно Слову, которое отделило человечество от Бога. Моисей сделал змея и поместил его на жезл: «И будет так, что всякий укушенный, взглянув на него, останется жив» (Числа 21:8). Тем не менее, «как Моисей вознёс змея в пустыне, так и Сын Человеческий должен быть вознесён» (Иоанна 3:14). Сын Человеческий, Иешуа, Слово Божье, также был вознесён на жезле, чтобы те, кто взирает на Него и покоряется Ему, не умерли, но имели вечную жизнь с Отцом.

 

Вот несколько мест Писания, где Бог не смог сделать то, что хотел, потому что Он ставит Свое Слово выше Своего имени:

 

• Бог сказал: «И искал Я человека среди них, который бы построил стену и стал предо Мною пред землею, чтобы Я не истребил ее; но не нашел никого. Поэтому Я излил на них гнев Мой, истребил их огнем гнева Моего и воздал им за их дела на их же голову» (Иезекииль 22:30-31).

 

Бог, по Своей милости, хотел помочь группе людей, нарушивших Его законы. И поскольку они нарушили Его законы, они должны были понести от Него наказание в виде уничтожения. Однако Бог не хотел их уничтожать. Он искал того, кто встанет за них — праведного человека, который использовал бы свою власть (которую Он им дал), чтобы просить Его о спасении этих людей, как это делал Моисей (Исход 32:9-10; 32:21-32).

 

Бог не мог просто остановить происходящие события, потому что это было бы нарушением Его Слова. Хотя Бог лично хотел остановить ситуацию, Он не мог. Поэтому, вопреки воле Божьей, Он должен был уничтожить их согласно Своему Слову.

 

• В Амосе 3:7 содержится важное утверждение: «Ибо Господь Бог ничего не делает, если не откроет тайну Свою рабам Своим, пророкам». Он даже многократно являл Иисуса как Мессию до Его пришествия (Второзаконие 18:18-19).

 

• Асаф сказал: «И снова и снова искушали Бога и ограничивали Святого Израилева» (Псалом 77:41). Люди фактически ограничивали (оскорбляли) Божью работу в своей жизни.

 

• Иисус сказал, что они сделали Слово Божье недействительным своими традициями (Марк 7:13). Вы когда-нибудь задумывались, что что-то может лишить Слово Божье силы, лишив его влияния на жизнь человека? Традиции способны на это. • Иисус, Который есть Бог на земле (1 Тимофею 3:16), не мог совершить многих великих дел в Своем родном городе из-за их неверия (Матфея 13:58). Не Божье неверие, а их неверие ограничивало Бога.

 

Это одна из причин, по которой Он установил, что те, кто во Христе, являются «соработниками у Бога» (1 Коринфянам 3:9).

 

Номер 2: Никто не может противостоять влиянию Бога, стремящегося спасти кого-либо!

Это НЕПРАВДА. Так же, как Слово Божье может не оказывать никакого влияния на жизнь человека из-за неверия (Матфея 13:58) и традиций (Марка 7:13), так и со спасением. Адам изначально не имел греха, и все, что он знал, было добром — очень добром. Тем не менее, он отверг влияние Бога и Слово. Бог не желал этого.

 

Вот ещё один пример: Израиль, получивший заповеди и помощь Божью, отверг Слово Божье после того, как стал свидетелем удивительных казней в Египте. Бог сказал им, что они войдут в землю, текущую молоком и мёдом, но этого не произошло из-за их непослушания (Исход 3:17). Это не было Божьим желанием для них.

 

Ещё один пример: Стефан сказал фарисеям: «Вы упрямы и необрезаны сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Святому Духу; как ваши отцы, так и вы поступаете» (Деяния 7:51). Фраза «всегда противитесь» здесь во множественном числе и означает «постоянно», то есть они «постоянно отвергали» влияние Святого Духа в своей жизни.

 

Пункт 3: Однажды спасенный – всегда спасенный!

 

«Однажды спасенный – всегда спасенный!» Или, другими словами: «Возможно ли принять Иисуса Христа как Господа и впоследствии отвернуться от Него?» Мы часто слышим это, но соответствует ли это Писанию? Павел сказал: «Я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни что-либо другое сотворенное не сможет отделить нас от любви Божией, которая во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 8:38-39). Бог любит мир, но не все спасены (Иоанна 3:16).

 

Существуют способы, которые могут отделить верующих от Бога на вечность. Некоторые утверждают, что если это произойдет, то они не являются истинными верующими. Но в ответ на это, кто вы такой, чтобы называть кого-то не истинным верующим, если он крещен и призывает имя Господа? (Римлянам 10:6-7). Можете ли вы сказать, что вы истинный верующий? В Откровении 2 и 3 Иисус обращается к церковным лидерам и церквям. Они верующие, и некоторые из них не преодолеют влияние мира (Откровение 3:16). Какими способами верующий может потерять спасение?

 

• Личный выбор впоследствии отвергнуть Иисуса после того, как они пришли к Нему: Никто не может отнять верующего из рук Божьих, кроме как если сам верующий захочет уйти; это называется выбором/свободной волей. Пётр обращается к таким верующим: «Ибо лучше было бы им не знать пути праведности, чем, познав его, отступить от святой заповеди, данной им. Но случилось с ними по истинной пословице: „Пёс возвращается к блевотине своей, и свинья, вымытая, возвращается к валянию в грязи“» (2 Петра 2:22). «Насколько же более сурового наказания, как вы думаете, достоин тот, кто попрал Сына Божьего, посчитал кровь завета, которой он был освящен, обыденным делом и оскорбил Духа благодати?» (Евреям 10:29). Этот человек был верующим, потому что он был освящен (в прошедшем времени). Посвящён означает «отделен, освящен», и это возможно только через кровь Иисуса.

 

• Они отрекаются от Иисуса перед другими, но в сердце своем имели Иисуса как своего Господа: Иисус сказал: «Кто отречется от Меня пред людьми, от того и Я отрекусь пред Отцом Моим, Который на небесах» (Матфея 10:33).

 

• Они живут в непрощении: «Если же вы не простите людям прегрешений их, то и Отец ваш не простит вам прегрешений ваших» (Матфея 6:15).

 

 

• Они ведут беззаконный образ жизни: некоторые считают Иисуса своим Спасителем, но не своим Господом (Ин. 14:24). Иисус сказал: «Не называйте Меня Господом, если не будете делать того, что Я говорю» (Лк. 6:46). «Многие скажут Мне в тот день: Господи, Господи, не в Твоё ли имя мы пророчествовали? и не в Твоё ли имя изгоняли бесов? и не в Твоё ли имя совершали многие чудеса? И тогда Я скажу им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:22-23). Павел неоднократно предупреждал нас: «Дела плоти явны, и это: прелюбодеяние, блуд, нечистота, распутство, идолопоклонство, колдовство, ненависть, раздоры, зависть, гнев, ссоры, мятежи, ереси, убийства, пьянство, разгул и тому подобное; о чём говорю вам заранее, как и говорил прежде, что делающие это не наследуют Царства Божия» (Галатам 5:19-21; 1 Коринфянам 6:9-10). Следовательно, их можно вычеркнуть из Книги Жизни (Откровение 3:5).

 

• Сознательное причинение боли другим верующим: «Если же раб тот скажет в сердце своем: „Господин мой медлит, и начнет бить рабов и рабынь, и есть, и пить, и напиваться“, то господин раба того придет в день, когда не ожидает его, и в час, когда не знает, и рассечет его, и назначит ему удел с неверующими» (Лк. 12:45-46; Мф. 24:44-51).

 

• Самодовольство и мирская сосредоточенность: Друг мира — враг Бога (Иак. 4:4). Враг Бога не остается в Царстве Божьем. Иисус сказал верующим: «Я знаю дела твои, что ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты ни холоден, ни горяч, а тепловат, то извергну тебя из уст Моих…» (Откровение 3:15-16). Иисус также говорил неразумным девам (неразумным верующим), которые пришли к Нему и сказали: «Господи, Господи, открой нам! Но Он, отвечая, сказал: истинно говорю вам: Я не знаю вас. Бодрствуйте же, ибо не знаете ни дня, ни часа, когда придёт Сын Человеческий» (Матфея 25:11-13).

 

В Библии есть и другие примеры, когда верующие, находящиеся в Царстве Божьем, могут быть исключены. Верующие обручены с Богом, они омыты кровью Иисуса (Евреям 13:12) и наделены Святым Духом (Ефесянам 1:13). У нас есть уверенность, что Он нас наделил и поможет нам, но у нас также есть своя роль. Иисус говорит им: «Побеждающий наследует всё» (Откровение 21:7). Другими словами, те, кто не победит, не победят. А те, кто не победит, выглядят так: «боязливые, и неверующие, и мерзкие, и убийцы, и блудники, и чародеи, и идолопоклонники, и все лжецы получат свою участь в озере, горящем огнём и серой: это вторая смерть» (Откровение 21:8). Следовательно, учение «Однажды спасенный – всегда спасенный» не соответствует Писанию. Если вы все еще считаете, что это так, ответьте на следующие вопросы:

 

1. Почему Иисус предупреждает, что имя человека может быть вычеркнуто из Книги Жизни? (Откровение 3:5).

 

2. Почему Писание говорит, что только «побеждающий» наследует все, в то время как другие подвергаются второй смерти? (Откровение 21:7–8)

3. Если человек был «освящен» кровью Христа, как он может все еще подвергаться более суровому наказанию за попрание Сына Божьего? (Евреям 10:29)

4. Почему Павел предупреждает верующих, что те, кто совершает определенные грехи, «не наследуют Царства Божьего»? (Галатам 5:19–21; 1 Коринфянам 6:9–10)

5. Почему Иисус говорит, что Он «извергнет» из уст Своих равнодушных верующих? (Откровение 3:15–16)

6. Почему Петр говорит, что лучше было бы не знать пути праведности, чем знать его и уклониться от него? (2 Петра 2:20–22)

7. Почему Иисус описывает слугу, получающего ту же участь, что и «неверующие», если этот слуга уже был частью дома? (Лука 12:45–46; Матфея 24:44–51)

8. Почему Иисус предупреждает верующих, что если они отрекутся от Него перед людьми, Он отречется от них перед Отцом? (Матфея 10:33)

9. Почему Иисус говорит, что если верующие откажутся прощать других, Отец не простит их? (Матфея 6:15)

10. Почему Иисус говорит «Отойдите от Меня» людям, которые называли Его Господом и совершали дела во имя Его? (Матфея 7:22–23)

 

Номер 4: Бог Всемогущ!

 

Для многих это утверждение включает в себя следующее: убивать и допускать изнасилования — это воля Божья. Он — Суверен, и Он может делать всё, что захочет. В конечном счёте, Он заставляет грешить тех, кого не избрал. Дьявол — это «приспешник» Бога, и он тоже исполняет Его волю.

 

В ответ на слово «Суверен»: слово «Суверен» имеет разные значения, и большинство дословных переводов Библии не используют это слово. То же самое греческое слово в Лк 2:29, переведённое как «Владыка», лучше переводится как господа (1 Тимофею 6:1). Проблема с этим словом в том, что у каждого своё определение, и оно используется как козел отпущения, когда люди не понимают определённого результата. Часто используется, чтобы оправдать позицию без вникания в детали, например: «Ты же знаешь, Бог суверенен.» — «Вы же знаете, что Бог суверенен». Доктрина суверенитета почти идентична исламской концепции Аллаха — угадайте, кто за ней стоит? Сатана! Каким бы ни было наше личное определение слова «Владыка», давайте забудем о нём, потому что оно порождает ещё больше путаницы. Может показаться, что это угодно Богу, но это не так. Придерживайтесь того, что говорит Слово Божье о Его характере.

 

В ответ на утверждение, что Бог заставляет кого-то грешить: если кто-то верит в это, то он не знает Бога. Грех огорчает Бога (Бытие 6:6). Бог не заставляет людей грешить; они грешат сами по себе. Тем не менее, Он говорит им господствовать над грехом (Бытие 4:7). Он не сказал бы им этого, если бы это было невозможно. Если мы хотим узнать волю Божью, то всё, что нам нужно сделать, это обратиться к Иисусу. Заставлял ли Иисус кого-либо грешить? «Если же вы, будучи злыми, умеете давать добрые дары детям вашим, то тем более Отец ваш Небесный даст доброе просящим у Него!» (Матфея 7:11).

 

В ответ на утверждение, что Бог допускает изнасилования и т. д.: Бог дал человечеству выбор, и если они злоупотребляют своим выбором, Бог привлечет их к ответственности либо сейчас, на земле, либо в будущем. Но выбор все равно остается за ними. Если убийство, изнасилование и домогательства считаются волей Божьей, то Бог также был бы инициатором греха. Тем не менее, Он судит тех, кого Он заставил это сделать; следовательно, Он судил бы Себя – это не имеет смысла. Эта идеология противоречит характеру Бога. Однако исламская религия – например, ислам – поощряет изнасилования женщин, потому что Аллах это допускает.

 

В ответ на утверждение, что дьявол делает то, что хочет Бог: Да, иногда Бог перехитрил дьявола, как в случае с Иовом, или использовал сатану, чтобы искушать Иисуса. Но у дьявола есть своя собственная воля, и он делает многое против воли Божьей. Его мотивация – красть, убивать и разрушать, тогда как Иисус пришел, чтобы они имели жизнь и имели ее в изобилии (Иоанна 10:10). В мотивации нет более противоположных вариантов. В характере дьявола — уничтожать человечество, которое он ненавидит. Когда кто-то оказывается вне Божьей защиты своими поступками (нарушая Божий закон), тогда дьявол приходит, чтобы причинить вред (1 Коринфянам 5:1-5). Это не Божья воля, но Его воля — чтобы они покаялись и чтобы Он защитил их от зла ​​(Псалом 91, Матфея 6:13).

Бог дал нам Свой закон, чтобы помочь нам. Он сказал: «Я предложил вам жизнь и смерть, благословение и проклятие; поэтому изберите жизнь, чтобы и вы, и потомки ваши жили» (Второзаконие 30:19). Выбор за нами, поэтому выбирайте мудро.

 

 

Пункт 5: Воля Божья исполнится в любом случае; следовательно, нам на самом деле не нужно молиться.

 

Иисус сказал нам: «Отче наш Небесный… да будет воля Твоя на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Ясно, что Его воля не всегда исполняется. Мир не всегда похож на Небеса, и именно поэтому нам нужно молиться. Как уже упоминалось, если бы были люди, которые ходатайствовали за других, Бог не уничтожил бы их (Иезекииль 22:30-31). Мы созданы по образу Божьему, и слова наших уст важны. Именно поэтому исповедание совершается для спасения (Римлянам 10:10). Каждое праздное слово будет подвергнуто ответу в день суда (Матфея 12:36), потому что жизнь и смерть во власти языка (Притчи 18:21). Мы должны бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение (Матфея 26:41), потому что Бог не желает, чтобы мы впадали в искушение, но через молитву это в нашей власти.

 

Пункт 6: Что бы человек ни делал, Бог уже определил, кого Он хочет спасти, а кого нет.

Это неверно. Правда, у Бога есть план для каждого рожденного (Иеремия 29:11), но не все следуют Его плану – как Исав. Исаву было велено служить младшему (Иакову), но он отказался. Кроме того, воля Божья состоит в том, чтобы спаслись все, а не только некоторые (Иезекииль 33:10-20; Иоанн 3:16; 2 Петра 3:9; 1 Тимофею 2:3-4; Матфея 18:14). Он не радуется смерти нечестивых (Иезекииль 33:11). Но человек сам решает, каяться ему или нет; Бог не кается за него (Деяния 17:30-31). Псалмопевец сказал Господу: «Жизнь моя постоянно в руке моей, и закон Твой я не забываю» (Псалом 118:109). Многие люди предпочитают забыть Его закон; это называется свободной волей.

 

Иисус сказал: «Вот, Я стою у двери и стучу; если кто услышит голос Мой и откроет дверь, Я войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откровение 3:20). Кто открывает дверь?

 

Задание 7: Устанавливает ли Бог ВСЕ власти, как Гитлер, Сталин или тот или иной лидер?

 

«Пусть всякая душа подчиняется властям высшим; ибо нет власти, кроме как от Бога; существующие власти установлены Богом. Итак, кто противится власти, тот противится установлению Божьему; и противящиеся навлекут на себя осуждение» (Римлянам 13:1-2). «…знайте, что Всевышний владычествует в царстве человеческом и дает его кому хочет» (Даниил 4:25). «Он свергает царей и воздвигает царей» (Даниил 2:21). «Сердце царя в руке Господней, как потоки воды; Он направляет его, куда хочет» (Притчи 21:1).

 

В ответ на Даниила 2:21; 4:25: Даниил не говорит, что «все» или «каждые» цари, которые воздвигаются и низвергаются, — от Бога. Он говорит Навуходоносору, что Бог — высшая власть. Он выше всех царей и имеет власть воздвигать и низвергать царей. Люди воздвигали царей, но Бог может судить их, как Он сделал с Иродом (Деяния 12:21-23). ​​Подтверждаем, что Бог не воздвигает всех царей. Господь сказал: «Они поставили царей, но не Моими; они поставили князей, но Я не признал их» (Осия 8:4). Вот другие стихи, где люди ставят царей, а не Бог (Судьи 9:6, 18; 2 Царств 2:8-9; 2 Царств 14:21; 23:30). Один из примеров — когда сам Дракон (Сатана) дает власть Зверю царствовать в мире (Откровение 13:3-4). Возможно, есть и другие примеры, поэтому он искушал Иисуса, показывая Ему «все царства мира и славу их. И сказал Ему: все это дам Тебе, если Ты падешь и поклонишься Мне» (Матфея 4:8-9).

 

На самом деле, ясно, что Бог изначально был против идеи постановки царей, и что народы уже сами поставили себе царей (1 Царств 8). Первым свидетельством того, что Бог сделал кого-либо царём, был Саул, но Бог этого не хотел: «Ибо не тебя отвергли, а Меня, чтобы Я не царствовал над ними» (1 Царств 8:7). Израильтяне настаивали на том, что хотят быть похожими на народы, имевшие царей (1 Царств 8:19-20): «И будет нам царь над нами, чтобы и мы были подобны всем народам, и чтобы царь наш судил нас и шёл пред нами и сражался за нас».

 

Что касается Притчей 21:1: вода здесь символизирует волю царя. Бог не превращает воду во что-то другое, а направляет её. Например, Бог даровал Соломону мудрость, но когда Соломон состарился, он восстал против Бога: «И разгневался Господь на Соломона, потому что сердце его отвернулось от Господа Бога Израилева, Который дважды являлся ему и повелел ему в этом, чтобы он не ходил за другими богами; но он не исполнил повеления Господа» (1 Цар. 11:9). Однако Соломон, по собственной воле, решил не слушать Бога. Бог не повелевал Соломону восстать против Него; это был его собственный выбор, и Бог возложил на Соломона последствия за отвержение Его.

 

Относительно Римлянам 13:1: Как сатана искушал Иисуса Писанием, так и сатана искушает христиан этим Писанием ко греху. Они говорят: «Мы должны подчиняться ВСЕМ властям (Римлянам 13:1). Поэтому нам нужно следовать всему, что они говорят о…». Вывод из этого — ложь от сатаны. Прежде чем размышлять над этим стихом, следует спросить: почему Бог одобрял следующих за то, что они пошли против приказов своего вождя? Еврейских повитух, которых фараон попросил убить израильских младенцев мужского пола, и они не повиновались (Исход 1:16, 20); Седрах, Мешах и Аведнего ослушались царского повеления поклониться идолу и ответили царю: «Мы не будем служить твоим богам и не будем поклоняться золотому идолу, который ты поставил» (Даниил 3:18); и ученики отказались повиноваться совету и первосвященнику (Деяния 4:19), но продолжали проповедовать во имя Иисуса. Поэтому мы не должны следовать за человеком, когда приказ противоречит Слову Божьему. Пётр и другие апостолы сказали: «Нам должно повиноваться Богу, а не людям» (Деяния 5:29).

 

Греческое слово, означающее «власть», буквально переводится как «высшие/ более высокий ранг» власти, а не «власть». Речь идёт о тех, кто занимает более высокое положение. Это греческое слово «власть» встречается в Новом Завете 103 раза. Во всех 103 случаях оно никогда не относится к лидеру или правителю, а относится к положению власти. Это означает, что структура власти исходит от Бога. Без структуры власти царит хаос или анархия. Структура власти хороша и исходит от Бога, но не каждый правитель, занимающий положение власти, от Бога, и не все подчиняются тому, чего хочет от них Бог. В стихе 3 Павел говорит о правителе в этой структуре власти. Обратите внимание на характеристики лидера, о котором говорит Павел: «Он служитель Божий вам во благо; а если вы делаете зло, бойтесь; ибо он не напрасно носит меч; ибо он служитель Божий, мститель, чтобы излить гнев на того, кто делает зло» (Римлянам 13:4). Обратите внимание, что этот лидер не из тех, кто обрушивает гнев на тех, кто творит добро! Пожалуйста, поймите это: если бы он это делал, то он не от Бога, поэтому не используйте Послание к Римлянам, глава 13, для описания этого лидера!

 

Так что нет, Бог не создавал Гитлера, Сталина и т. д. Они были избраны людьми или сатаной, потому что они обрушивали гнев на тех, кто творил добро.

 

Пункт 8: Все они грешники, и поэтому они никогда не смогут сделать правильный выбор!

Грех вошел в мир через одного человека, и смерть через грех (Римлянам 5:12-14). Поэтому невозможно властвовать над грехом, ибо мы родились во грехе, особенно без Христа. «И оживил Он вас, мертвых во грехах и преступлениях, которые некогда ходили по образу и подобию сего, по воле князя власти воздушной, духа, действующего ныне в сынах непокорности; среди которых и мы некогда жили по похотям плоти, исполняя желания плоти и ума, и по природе были сынами гнева, как и другие. Но Бог, богатый милостью, по великой любви Своей, которой Он возлюбил нас, когда мы были мертвы во грехах, оживил нас вместе со Христом (благодатью вы спасены)» (Ефесянам 2:1-5).

 

Верно, что все грешники и падшие, но также верно и то, что человечество способно властвовать над грехом (Бытие 4:7). Представление о том, что если человек грешник, то он не может совершать ничего доброго или святого, НЕВЕРНО. Многие совершали добро и выбирали добро, включая Еноха, Авраама, Исаака, Иакова, Давида и др. Поэтому утверждение о том, что люди «не способны» или «никогда» не могут сделать правильный выбор, потому что находятся в греховной среде, неверно. Подобно тому, как Адам находился в совершенном Эдемском саду, где не было греха, и он знал только добро, — исходя из той же логики, для него было бы невозможно согрешить. Конечно, это тоже неверно, поскольку свобода воли — это способность выбирать жизнь или смерть, добро или зло, независимо от окружающей среды. Помните, Адам ел, зная, что ослушивается Бога. Это не было неожиданностью или случайностью (Бытие 3:5; 1 Тимофею 2:14). Следовательно, если для него было возможно творить зло, когда в нем обитало только добро, то возможно творить добро и тогда, когда в нем обитает грех.

 

Каин согрешил, и всё же Бог повелел ему властвовать над грехом, а это значит, что властвовать над грехом возможно (Бытие 4:6-7). Бог не сказал бы, что властвовать над грехом возможно, если бы это было не так. Позже Бог говорит израильтянам: «Призываю небо и землю в сияющий день против вас, что Я предложил вам жизнь и смерть, благословение и проклятие; поэтому изберите жизнь, чтобы и вы, и потомство ваше жили» (Второзаконие 30:19). Бог увидел, что человечество слабо, поэтому Он послал Своего Сына. Сегодня христианам, в которых обитает Святой Дух, гораздо легче делать добро и жить в свободе благодаря тому, что совершил Иисус (Иезекииль 11:19-21; Ефесянам 1:13). Однако христиане и сегодня грешат, но слава Богу, у нас есть очиститель от греха — кровь Иисуса (1 Иоанна 1:7-9) и желание ходить в Духе, а не по плоти (Римлянам 8:1). Мы больше не рабы греха, но рабы праведности (Римлянам 6:16).

 

Пункт 9: Бог предназначил некоторых для ада при рождении!

Некоторые ссылаются на отрывки, подобные тому, как Бог ожесточил сердце фараона: «Ибо Писание говорит фараону: для того и Я воздвиг тебя, чтобы показать в тебе силу Мою и чтобы имя Мое провозглашалось по всей земле. Поэтому Он помиловал, кого помилует, и кого ожесточит» (Римлянам 9:17-18). Или они упоминают ненависть Бога к Исаву: «Ибо, еще не родившись, и не сделав ни добра, ни зла, чтобы исполнилось изволение Божие по избранию, не от дел, но от призывающего, было сказано ей: старший будет служить младшему. Как написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел» (Римлянам 9:11-13).

 

В ответ: Эта интерпретация неверна. Во-первых, поймите, что огненное озеро было приготовлено для дьявола и его ангелов (Матфея 25:41); оно не предназначалось для человечества. Человечество, отвергающее Слово Божье, попадёт туда (Откровение 20:15). Во-вторых, этот вопрос о Послании к Римлянам, глава 9, предполагает, что Бог возвысил фараона с рождения, чтобы наказать и ожесточить его, или что Бог избрал ненавидеть Исава ещё до его рождения. Но ни одно из этих толкований не является верным. Ранняя церковь поняла бы эти отрывки, потому что была знакома с ветхозаветными Писаниями.

 

Прежде чем мы объясним это из Ветхого Завета, подумайте вот о чём: если Бог избрал кого-то ещё до его рождения, чтобы отправить его в ад, какой выбор был бы у этого человека на самом деле? И когда Бог однажды будет судить его по его делам, как Он мог бы отправить его в ад, если бы Он заставил его сделать это (Откровение 20:11-15)? Это ли тот Бог, которого мы знаем из Писания? Абсолютно нет! Его воля состоит в том, чтобы спаслись все, а не некоторые:

• «Господь не медлит с исполнением обетования Своего, как некоторые считают медлительностью, но долготерпелив к нам, не желая, чтобы кто-либо погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).

 

• «Ибо это благо и угодно Богу, Спасителю нашему, Который хочет, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины» (1 Тимофею 2:3-4).

 

• «Так не воля Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из этих малых» (Матфея 18:14).

 

• «Истинно, Бог, невзирая на времена неведения, теперь строго повелевает всем людям повсюду покаяться, потому что Он назначил день, в который будет судить мир праведно через Человека, которого Он избрал, предоставив всем доказательство, воскресив Его из мертвых» (Деяния 17:30-31).

 

Если люди не слышат благую весть, кто виноват? Бог или люди, которых Бог поручил распространять благую весть? Точно так же, как если кого-то укусила ядовитая змея, и у нас есть противоядие, но мы его не даем, виновата ли компания, производящая противоядие, или человек, держащий его в руках?

 

Теперь, что касается «воскрешения» фараона из рождения, чтобы уничтожить его: греческое слово «воскресить» в Ветхом Завете (в Септуагинте) и Новом Завете НИКОГДА не относится к воскрешению из рождения. Примерно в 10% случаев греческое слово относится к возвышению до власти или авторитета, к получению должности, дающей власть. Примерно в 90% случаев речь идёт о воскрешении из состояния покоя или смерти, или о воскрешении из состояния краха (например, 1 Коринфянам 6:14; Иов 5:11; Даниил 12:2). Бог мог бы убить фараона за то, что он сделал с Божьим народом. Фараон убивал детей и издевался над мужчинами и женщинами Израиля (Исход 1:15-22; 2:23-24). Вместо того чтобы убить фараона, Божий суд заключался в том, чтобы воскрешать его каждый раз, когда он сгибался под тяжестью казней. Затем Бог ожесточал его. Ожесточение означает укрепление уже существующего, а не изменение воли фараона. Речь шла об ожесточении того, что уже было в сердце фараона, чтобы оно не сломалось под давлением, и чтобы фараон продолжал бороться против Бога. Это позволило Богу показать все десять казней, а не только одну. Например, ожесточение может выглядеть так: «Ты фараон, ты крутой, ты правитель Египта, зачем слушать этих израильтян?» Вот почему фраза «Бог использовал» используется непосредственно перед седьмой казнью (Исход 9:16), а не до рождения фараона и не до его прихода к власти! Бог не хотел, чтобы фараон так легко сдался, поэтому Бог возвысил его, ожесточив его непосредственно перед казнями и во время них (Исход 4:21; 9:12, 16). Богу не нужно было ожесточать фараона после каждой казни, поскольку фараон ожесточал себя сам (Исход 8:15; 9:34; 1 Царств 6:6). Ожесточение — это упрямство, мотивированное самоправедностью.

 

Теперь, что касается ненависти Бога к Исаву ещё до его рождения: это ещё одно неверное толкование, демонстрирующее непонимание Писания Ветхого Завета. Действительно, Бог определил предназначение Исава и Иакова ещё до их рождения. Задание заключалось в том, чтобы Исав служил Иакову. Но когда Исав повзрослел, он не только отказался служить Иакову, как повелел Бог, но и нападал на Иакова и его потомков в течение многих лет! Слова «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел» были сказаны Богом более чем через 1000 лет после рождения Исава и относились к их потомкам (Малахия 1:1-4). Павел сравнивает этих израильтян, которые не покоряются Мессии (Римлянам 10:3-4), с бунтом Исава, отвергающего Божьего Мессию, Иешуа.

 

Номер 10: Вот стихи, которые показывают, что Бог знал заранее, что Он сделает!

 

Во-первых, прежде чем обсуждать эти стихи, следует отметить, что Бог действительно дает указания заранее, еще до рождения человека. Однако иногда люди не следуют им, как в примере с Исавом. Есть много других примеров, например, когда израильтяне вышли из Египта и пришли в землю, текущую молоком и медом, но не вошли в эту землю из-за своего непослушания. Результатом стало их послушание.

 

Псалом 139:16: «Твои глаза видели сущность мою, еще несовершенную; и в книге Твоей записаны все члены мои, которые со временем были сформированы, когда еще ни одного из них не было».

 

Да, Давид признает, что Бог знает его еще до его сотворения, подобно тому как создатель автомобиля знает его конструкцию до того, как она будет изготовлена. Но в отличие от автомобиля, Бог дал человечеству свободную волю (Второзаконие 30:19).

 

Иов 14:5: «Ибо дни его определены, число месяцев его у Тебя, Ты установил пределы его, которых он не может переступить».

 

• Какое отношение это имеет к свободе воли? Бог установил для человечества пределы в законе, а также определил, что они не будут жить дольше 120 лет (Бытие 6) и обычно живут около 70-80 лет (Псалом 89:15).

 

Римлянам 11:2: «Бог не отверг народ Свой, который Он предузнал. Разве не говорите вы, что говорит Писание об Илии? как он ходатайствует перед Богом против Израиля, говоря…»

• В целом, Бог не отверг израильтян, но Он отверг многих отдельных людей. Ранее в Послании к Римлянам 9 и 10 Павел говорит о том, что слепота постигла Израиль отчасти из-за его упрямства и отвержения Божьего плана – Мессии. Затем в Послании к Римлянам, глава 11, Павел добавляет, что они останутся в таком положении, пока язычники не будут готовы (Римлянам 11:25). Именно отвержение Богом со стороны Израиля стало причиной этого суда над ними, но Бог милосерден.

 

Ефесянам 1:11: «В Нем и мы получили наследие, будучи предопределены по замыслу Того, Кто все совершает по совету Своей воли».

 

• Прочитайте следующий стих: «что МЫ, которые первыми уверовали во Христа…» Это действие — доверие Христу после того, как услышали весть. После доверия Богу мы можем делать то, что Он говорит, — делиться Евангелием. Это похоже на весть, которую Он дал нам до нашего рождения: после доверия Богу мы можем исполнять Его заповедь.

 

2 Тимофею 1:9: «Который спас нас и призвал нас святым призванием, не по делам нашим, но по Своему замыслу и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде создания мира». • План спасения исходил от Бога, а не от нас. Он разработал и предоставил его, но мы всё равно должны его принять. Точно так же, как мы не заплатили штраф, но МЫ признали свою ошибку и приняли Его условия прощения, а затем ОН заплатил за него. Нет дел, кроме дела веры в Иисуса (Иоанна 6:29). Термин «прежде мира» означает «прежде чем человеческий род на земле стал искать Бога» или «прежде чем население земли начало расти». Население человечества началось после того, как люди покинули Эдемский сад. Обещание о грядущем Мессии (Христе) было дано до того, как они покинули Эдем (Бытие 3:15), то есть до сотворения мира Бог разработал план, чтобы помочь человечеству.

 

2 Фессалоникийцам 2:13: «Но мы обязаны всегда благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братья, потому что Бог от начала избрал вас ко спасению через освящение Духом и веру в истину».

 

• С самого начала Бог избрал всех для спасения (1 Тимофею 2:3-4), и это приглашение было разослано всем (Иоанна 16:8; Матфея 22:1-14). Те, кто откликнется на Его приглашение, будут избраны и признаны (Матфея 22:14).

 

Откровение 13:8: «И все живущие на земле будут поклоняться Ему, имена которых не записаны в книге жизни Агнца, закланного от основания мира».

 

• Книга Жизни существовала до сотворения мира. Кто записан в Книге Жизни? Все, кто родился в мире, но только праведные, перед смертью, остаются в Книге Жизни (Исход 32:31-33; Псалом 68:29; Филиппийцам 4:3; Луки 10:20; Откровение 21:27). Те, кто не праведен, будут стерты (Откровение 3:5; Матфея 7:21-24). Это не означает, что все на земле в то время будут поклоняться Зверю, но конкретно те, кто не записан в Книге Жизни, будут поклоняться Зверю. Те, кто не поклоняется Зверю, будут преследоваться и убиты (Откровение 13:10). Причина, по которой некоторые не записаны в Книгу Жизни, заключается в том, что они были преждевременно удалены. Они получили начертание Зверя на челе или руках и поклоняются Зверю и его образу (Откровение 13:16-17). Это происходит после того, как ангел уже предупредил их не принимать это начертание, и те, кто его примет, автоматически получат вечное проклятие, поэтому их имена не записаны в Книгу Жизни (Откровение 14:9-11).

 

Число 11: Спасутся только те, кого Бог предопределил.

Это неверное богословие — вера в то, что Бог избрал некоторых для ада еще до их рождения, предопределив их к проклятию, и аналогично, что Бог предопределил некоторых к спасению. Эта точка зрения, по-видимому, основана на следующих ключевых стихах:

 

«И мы знаем, что всё содействует ко благу любящим Бога, призванным по Его замыслу. Ибо кого Он предузнал, того и предопределил быть подобными образу Сына Своего, чтобы Он был первенцем среди многих братьев. А кого предопределил, тех и призвал; кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Римлянам 8:28-30).

 

«Как Он избрал нас в Нем прежде основания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви; предопределив нас к усыновлению через Иисуса Христа Себе, по благоволению воли Своей, к славе благодати Своей, в которой Он принял нас в возлюбленном» (Ефесянам 1:4-6).

 

В ответ на Послание к Римлянам 8:28-30 и Послание к Ефесянам 1:4-6:

Бог, очевидно, знал, что люди придут к Нему, но это не означает, что Он предопределил всех людей. Скорее, Он планировал искупить тех, кто выберет следовать за Ним, и дал им возможность уподобиться образу Его Сына. Если человек покупает автомобиль Ford, можно сказать, что компания Ford предопределила, что люди будут его покупать, иначе они бы его не производили. Точно так же, ответственность за отклик на призыв Бога лежит на самом человеке.

 

В Послании к Римлянам 8:28-30 конкретно говорится о тех, «кто любит Бога» (стих 28), что является их выбором. Бог не заставляет их любить Его. Те, кто любит Бога, примут Его приглашение и последуют за Ним. Именно об этом говорится в Послании к Римлянам 8:29-30. Это не относится ко всему человечеству.

 

Чтобы понять Божий план для всего человечества, нам нужно обратиться к Евангелию от Матфея 22:1-14: «Ибо много званных, но мало избранных» (Матфея 22:14). Обратите внимание, что Бог предопределил всех, кого Он пригласил прийти к Нему (сначала израильтян, затем остальных). Многие отвергают Его приглашение, и лишь немногие принимают его. Не было Его воли, чтобы они отвергли его; они всё же получили приглашение, и причина этого была: «Я приготовил ужин». Он был удивлён, что они отвергли Его приглашение, и разгневался. Почему Бог разгневался бы, если бы знал, что они скажут «нет», или если бы Он заставил их сказать «нет»? Только те, кто принимает приглашение и приходит, называются «избранными». Их не называют «избранными» до того, как они его примут.

 

Иисус сказал: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Матфея 23:37). Обратите внимание, что Он говорит: «Как часто Я хотел собрать… и вы не захотели». Не Бог не захотел, а люди, которые отказались.

 

А что насчет слов: «И когда язычники услышали это, они возрадовались и прославили слово Господне; и все, предназначенные к вечной жизни, уверовали» (Деяния 13:48)?

 

В ответ на Деяния 13:48

Контекст таков: иудеи завидовали и выступали против послания Павла (стих 45). Павел и Варнава ответили иудеям, отвергшим послание: «Видя, что вы отвергаете его и считаете себя недостойными вечной жизни, вот, мы обращаемся к язычникам» (стих 46). «Ибо так повелел нам Господь, говоря: Я поставил тебя светом для язычников, чтобы ты был спасением до концов земли» (стих 47).

 

 

В стихе 48 речь идёт о тех язычниках, которых Павел и Варнава назначили, направили или рукоположили к вечной жизни — то есть они передали им весть о вечной жизни. Именно Павел и Варнава направили их к вечной жизни, и Святой Дух действовал с ними. Язычники, наставленные Павлом на весть о вечной жизни, приняли её и уверовали.

 

Пункт 12: Знает ли Бог, кто будет спасён, а кто нет?

Да, это возможно, но в то же время возможно и то, что Сам Бог решил этого не знать. Это в Его власти, и мы не должны основывать свои решения на этом. Мы также не должны говорить, кто попадёт на Небеса, а кто нет (Римлянам 10:6-7). Помните, Бог избрал Саула царём Израиля, но Он был недоволен Саулом, которого Он поставил царём. Разве Бог не знал, что Саул восстанет, или Бог решил этого не знать? (1 Царств 15:11).

 

Другой пример — Моисей, которому было обещано, что он войдет в землю, текущую молоком и медом (Исход 3:17). Однако он не вошел из-за своих действий. Бог мог бы не знать будущего Моисея, или Он мог бы поделиться Своим намерением с Моисеем, но это было бы обусловлено реакцией Моисея. Божье намерение состоит в том, чтобы все спаслись.

 

Что если бы Бог решил не знать определенных вещей, чтобы в Судный день никто не смог сказать: «Поскольку Ты знал, то и не послал дел на пути Моем»? На что Бог мог бы ответить: «Я решил не знать, и какое вам до этого дело? Вы знаете, что Я нелицеприятен, и Моя воля — чтобы все спаслись, так почему же…?» Мы не должны основывать свои решения на том, что, как нам кажется, знает Бог, а на том, что Бог повелел нам делать.

 

Главное, что нам нужно помнить, это то, что Бог желает, чтобы никто не погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Петра 3:9; 1 Тимофею 2:3-4; Матфея 18:14; Деяния 17:30-31). Очевидно, Его желание/воля не исполняется из-за свободной воли, которую Он дал человечеству (подобно Моисею, Саулу, Исаву и т. д.). Бог дал свободную волю, и ответственность каждого человека — ответить на приглашение Бога (принять Иисуса как Господа и Спасителя). Те, кто принимает Его приглашение, — избранные; таким образом, они оправданы и прославлены.

 

Некоторые путаются в различных этапах спасения. Некоторые игнорируют свободную волю, а другие — Божий призыв. Павел описывает этапы спасения (Римлянам 1:16): «Ибо я не стыжусь благовестия Христова (приглашения), потому что оно есть сила Божия (Божий план) ко спасению (избранному) всякому верующему (мы отвечаем «да» или «нет»)».

 

Вот этапы спасения — не один этап, а все необходимы для спасения:

1. Божий план/Предопределение/Его желание: Бог создал план, а не мы. Он сделал Иисуса доступным для всех (Иоанна 3:16; Ефесянам 1:4-6; 2:8-9; 1 Тимофею 2:4; 2 Петра 3:9).

 

2. Бог призывает/Привлекает/Обличает/Приглашает: Святой Дух привлекает людей к Иисусу, обличая их во грехе (Иоанна 16:9; Матфея 22:3-4; 9-10; Исаия 65:1-2). Мы бы не пришли к Нему, если бы не получили приглашение от других (Римлянам 10:14-15). Мы — соработники Бога — это наш выбор (1 Коринфянам 3:9; Матфея 28:18-20).

 

3. Мы откликаемся/Свободная воля: У людей есть возможность принять Иисуса или отвергнуть Его. Бог не заставляет их призывать Его (Деяния 17:30; Иоанна 6:28-29; Римлянам 9:32-33; 10:9-10, 13, 17; Матфея 11:28; 23:37; 1 Петра 1; Матфея 22:5-6; Ефесянам 1:12; 1 Тимофею 4:10). Если они принимают Его, значит, они избраны Богом (Матфея 22:10, 14). Если они отвергают, то отвергаются Богом (Иоанна 3:36; Матфея 22:8; Исаии 65:12).

 

4. Избранные (Матфея 22:14): Избранные оправданы и прославлены (Римлянам 8:30). Они запечатлены и наделены силой Святого Духа (Ефесянам 1:13; Деяния 2:38) для совершения добрых дел, как им было предопределено (Ефесянам 2:8-10), в конечном итоге преображаясь в образ Его Сына, Иисуса (Римлянам 8:29). Следовательно, избранные являются результатом Божьего предопределенного плана (Ефесянам 1:5).